София, Фронесис хоёр

Эртний философичид оюуны мэргэн ухааны хоёр сайн чанарыг ялгаж салгасан иржээ. Эхнийх нь “софия” буюу онолын мэргэн ухаан. Энэ бол юмс болон дэлхийн мөн чанарын талаар зөв бодох чадвар. Онолын мэргэн ухаан гэдэг нь мэдлэг гэсэн үг. Энэ бол оюуны мэдлэгийн хамгийн дээд хэлбэр юм.

Хоёр дахь оюуны сайн чанар бол практик мэргэн ухаан бөгөөд грекчүүд үүнийг “фронесис” гэж нэрлэдэг байв. Энэ бол практик асуудалд ухаалгаар хандах чадвар. Алдаа дутагдалгүй сайн дүгнэлт, зан чанарыг авч үздэг. Фронесис цаг хугацааны явцад болон аажмаар туршлага хуримтлуулах замаар олж авдаг.

Аристотель: “Залуу хүмүүс математикч болж, ижил төстэй асуудлуудад чадварлаг байж болох ч практик мэргэн ухаантай залуу хүн олдохгүй гэж үздэг. Залуу хүн туршлагагүй, учир нь үүнийг зөвхөн цаг хугацаа өнгөрөхөд л эзэмшдэг” гэсэн.

Хүн төрөлхтөн цэцэглэн хөгжихийн тулд аливаа ард түмэн онолын болон практик мэргэн ухааныг эзэмшсэн байх шаардлагатай бөгөөд софия болон фронесис хоёулаа байх ёстой. Амьдрал хүмүүсийн гаргах ёстой төгсгөлгүй цуврал шийдвэрүүдийг авчирдаг бөгөөд онолын мэдлэг нь зөвхөн тодорхой тохиолдолд хэрхэн үргэлжлүүлэх талаар хангалттай удирдамж өгдөггүй. Үүнд практик мэргэн ухаан шаардлагатай. София үнэн гэж юу болох тухай асуултад хариулахад тусалдаг бол фронесис нь хүн юу хийх ёстойг санал болгодог.

Гэхдээ практик мэргэн ухаан гэдэг нь зөвхөн зарим ёс суртахууны зарчим, тэдгээрийн механик хэрэглээг мэдэх гэсэн үг биш юм. Аристотелийн хэлснээр зөвхөн туршлага (цаг хугацаа) л тухайн нөхцөл байдалд юу чухал болохыг, яагаад гэдгийг ялгаж салгах чадвар авчирна.

Товчхондоо:

* София (σοφία) = онолын мэргэн ухаан. Үнэнийг мэдэх, зарчмууд, юмс үзэгдлийн мөн чанар, ертөнцийг ойлгох чадвар. Энэ нь мэдлэг ба онолтой холбоотой.

* Фронесис (φρόνησις) = практик мэргэн ухаан. Амьдралын тодорхой нөхцөл байдалд зөв шийдвэр гаргаж, үйлдэл хийх чадвар. Энэ нь туршлага, шүүлт, сайн зан чанарыг шаарддаг.

Энгийнээр хэлбэл:

София “Би энэ дэлхий ертөнц хэрхэн ажилладгийг мэднэ” гэсэн бол

Фронесис “Би энэ нөхцөлд юу хийхээ мэднэ” гэж хэлсэн.

Аристотелийн өргөн хүрээтэй санаа бол сайн удирдагчид хоёулаа хэрэгтэй: Практик дүгнэлтгүйгээр онолыг муу хэрэгжүүлж болох бол гүн гүнзгий ойлголтгүйгээр туршлага нь зөвхөн санамсаргүй шийдвэр гаргахад хүргэдэг.

П. Цэнгүүн

2026 оны 8-р сарын 29

Зүүнбүрэн